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2025年3月30日，是(shi)蔡和森同志(zhi)诞辰(chen)130周年纪念日。蔡和森同志(zhi)是(shi)中国共(gong)产党早(zao)期的重(zhong)要领导人，杰出的共(gong)产主义战士，无产阶级革(ge)命家、理论家和宣(xuan)传家。他对党无限忠诚，为民族独立和人民解放事业不懈奋斗、艰辛探索，牺牲时年仅36岁。蔡和森同志(zhi)短暂而光辉的一生(sheng)，深刻践行了“忠诚印寸心(xin)，浩(hao)然充两间(jian)”的铮铮誓言，他的革(ge)命业绩、崇高精神和伟大风范，永载中国共(gong)产党和中华民族的史册。
一、立志(zhi)匡时救(jiu)民，探求革(ge)命真理，研究、传播马(ma)克思主义，在建党理论方面作出卓著贡献
1895年3月30日，蔡和森同志(zhi)出生(sheng)于(yu)上海，1899年随母亲(qin)回到家乡湖南。那时，国家蒙辱、人民蒙难(nan)、文明蒙尘，中华民族正陷于(yu)内忧外患(huan)的深重(zhong)苦难(nan)之中。蔡和森同志(zhi)青少年时代就以改造中国为己任，决心(xin)将万恶的旧(jiu)社(she)会“捣(dao)之碎之”，“烧之熔之”。为拯救(jiu)民族危难(nan)，他积极探求革(ge)命真理。
1913年，蔡和森同志(zhi)进入(ru)湖南省立第一师范学校读书，后与(yu)毛泽东同志(zhi)结为挚友。在五四运动以前，“在湖南一般先进的青年中就盛称(cheng)毛蔡之名，而奉之为表率”。他们的老师杨昌济曾称(cheng)赞：“二子海内人才，前程远大”，“救(jiu)国必先重(zhong)二子”。1918年4月，毛泽东、蔡和森等同志(zhi)在长沙(sha)蔡和森家中发起成立新(xin)民学会。学会以“革(ge)新(xin)学术，砥砺(li)品行，改良人心(xin)风俗”为宗(zong)旨，是(shi)当时致力(li)于(yu)研究新(xin)思潮、探索救(jiu)国救(jiu)民道路，具有相当社(she)会影响的进步团体。
1919年，北京爆发五四爱国运动，在北京筹备旅法勤工俭(jian)学的蔡和森同志(zhi)组织在京的湖南学生(sheng)，投入(ru)了这场反帝反封建运动。1920年初，蔡和森同志(zhi)远渡重(zhong)洋(yang)赴法国勤工俭(jian)学，并成为留法学生(sheng)中的一名佼佼者。在法国，他大开(kai)眼界(jie)，感受着思想潮流的冲荡，“日惟手字典一册”，“以蛮看报章杂志(zhi)为事”，探求“改造中国与(yu)世界(jie)”的良方。经过反复比(bi)较(jiao)、推求，“对各种主义综(zong)合(he)审(shen)缔”，蔡和森同志(zhi)认识到“社(she)会主义真为改造现世界(jie)对症之方”。他搜集了大量关于(yu)马(ma)克思主义和各国革(ge)命运动的书籍，先后翻译出《共(gong)产党宣(xuan)言》《社(she)会主义从空想到科学的发展》等著作的重(zhong)要段(duan)落及宣(xuan)传十月革(ge)命和各国工人运动的资料。对马(ma)克思主义著作的刻苦研读，进一步坚定了蔡和森同志(zhi)的政治信仰。
1920年7月，一批(pi)勤工俭(jian)学学生(sheng)在蒙达尼公学集会，商讨“改造中国与(yu)世界(jie)”的方法。会上，蔡和森同志(zhi)将自己“硬译”的《共(gong)产党宣(xuan)言》用纸(zhi)抄成一张张的小字报，贴在教室的墙壁、书柜上，向大家讲(jiang)解，并与(yu)无政府(fu)主义、改良主义展开(kai)辩论。蔡和森同志(zhi)翻译的马(ma)克思主义著作在留法学生(sheng)中广为流传，对他们中的许多人抛弃(qi)无政府(fu)主义、改良主义，接受马(ma)克思主义起到了重(zhong)要的推动作用。很多留法学生(sheng)公认蔡和森同志(zhi)是(shi)他们的“先驱者”和“引路人”。
旅法勤工俭(jian)学期间(jian)，蔡和森同志(zhi)写(xie)信给陈独秀和毛泽东同志(zhi)，探讨中国革(ge)命的理论、策略，以及组建中国无产阶级政党问题。他系统阐明了有关建党的理论、方针和组织原则，强调：中国共(gong)产党是(shi)革(ge)命运动的“发动者、宣(xuan)传者、先锋队、作战部”和“神经中枢(shu)”。这个党必须以马(ma)克思主义为指导思想，坚决反对各种非马(ma)克思主义的思想；必须采取阶级战争的方法，发动人民大众起来革(ge)命，推翻反动统治，建立无产阶级专政的政权；必须密切联系群众，成为群众运动的领导者；必须是(shi)高度集中的组织，有铁的纪律，是(shi)一个团结的党。蔡和森同志(zhi)这些具有远见卓识的建党思想，符合(he)中国革(ge)命的实际，对国内早(zao)期共(gong)产主义者的建党活动起到了有力(li)的推动作用，被毛泽东同志(zhi)赞誉为“见地极当，我(wo)没有一个字不赞成”。
1921年，蔡和森同志(zhi)参(can)与(yu)组织了旅法勤工俭(jian)学学生(sheng)争取“生(sheng)存权、求学权”的请愿运动和反对中法借款、反对里(li)昂(ang)中法大学拒(ju)收勤工俭(jian)学学生(sheng)等正义斗争。他“头脑清(qing)醒冷静(jing)、很有主见，态(tai)度很坚决，已是(shi)一个起领导作用的人物”。蔡和森同志(zhi)还与(yu)周恩来、赵世炎等同志(zhi)一起筹组旅欧共(gong)产党早(zao)期组织，成为“法国支(zhi)部的创(chuang)始人”之一。他虽(sui)未参(can)加党的一大，但对于(yu)党的创(chuang)建，在思想上、组织上尤其是(shi)在建党理论上作出了重(zhong)大贡献。
二、投身革(ge)命洪流，始终站在斗争的最(zui)前沿，是(shi)革(ge)命运动的坚强领导者和忠诚实践者
1921年10月，蔡和森同志(zhi)因(yin)领导旅法勤工俭(jian)学学生(sheng)入(ru)学斗争，被法国政府(fu)强行遣(qian)送回国。年底，他加入(ru)中国共(gong)产党并留在中央工作。
蔡和森同志(zhi)长期从事党的理论宣(xuan)传工作。1922年5月，他在中国社(she)会主义青年团第一次(ci)全国代表大会上当选为团中央执行委(wei)员会委(wei)员，并担任宣(xuan)传部主任、团中央机关报《先驱》编辑。他在《先驱》撰(zhuan)写(xie)多篇文章，介绍(shao)欧洲共(gong)产主义运动的情况，抨击(ji)中国黑暗的“封建的武(wu)人政治”，号召“无产阶级起来夺取政权”。
1922年7月，蔡和森同志(zhi)参(can)加党的二大，参(can)与(yu)起草大会宣(xuan)言，并当选为中央执行委(wei)员会委(wei)员。会后，根据中央决定，他筹备创(chuang)办了中共(gong)中央机关报《向导》周报。蔡和森同志(zhi)既是(shi)《向导》主编也(ye)是(shi)主要撰(zhuan)稿人，他长于(yu)论辩，精于(yu)写(xie)作，善于(yu)把革(ge)命理论运用于(yu)具体实践，善于(yu)结合(he)实际进行理论概括和理论创(chuang)新(xin)，留下了许多闪烁着思想光芒和时代印记的不朽篇章。“和森同志(zhi)的名字是(shi)与(yu)《向导》不可分离的”，“《向导》的功绩，正是(shi)和森同志(zhi)在中国革(ge)命中表现的极大的功绩”。在蔡和森同志(zhi)的主持下，《向导》的发行量从3000份扩大到数万份，在全国革(ge)命中取得“舆(yu)论的指导地位”，成为黑沉沉中国的“一线曙光”，四万万同胞思想心(xin)灵上的“向导”。有读者致信《向导》：“我(wo)每读贵报，即滚滚地沸腾着革(ge)命的热(re)血，红红的燃(ran)烧着爱民众的真心(xin)，我(wo)并认定贵报是(shi)中华民族底福音！”
1922年党的西湖会议和1923年党的三(san)大，着重(zhong)讨论了同孙中山(shan)领导的国民党合(he)作的问题。蔡和森同志(zhi)参(can)加了这两次(ci)会议。在党的三(san)大上，他强调在国共(gong)合(he)作的统一战线中应保持党在政治上组织上的独立性，并当选为中央执行委(wei)员会委(wei)员、中央局成员。蔡和森同志(zhi)撰(zhuan)写(xie)文章，对国民党提出许多中肯的批(pi)评和建议，揭露国民党右派(pai)的反动性和中派(pai)的动摇性，提醒共(gong)产党人要保持革(ge)命的警惕性，还对无产阶级在民主革(ge)命中的领导权等问题进行初步探讨。
蔡和森同志(zhi)常(chang)说：有理论就必须有行动，在革(ge)命斗争中更能学到马(ma)列主义真理。他积极投身大革(ge)命洪流。1924年3月，蔡和森同志(zhi)担任中共(gong)北京区(qu)委(wei)委(wei)员兼秘(mi)书，协助委(wei)员长李大钊同志(zhi)加强对北方地区(qu)工农民众运动的领导，促使(shi)北方国共(gong)合(he)作和革(ge)命运动迅速发展，党的组织不断扩大。1925年1月，蔡和森同志(zhi)参(can)加党的四大，再(zai)次(ci)当选为中央执行委(wei)员会委(wei)员、中央局成员。五卅惨案发生(sheng)后，中共(gong)中央决定由瞿秋白、蔡和森、李立三(san)等同志(zhi)组成行动委(wei)员会，领导、组织全上海民众开(kai)展罢工、罢市、罢课，抗议帝国主义者屠杀(sha)中国人民。蔡和森同志(zhi)正确(que)估计客观形(xing)势与(yu)主观力(li)量，建议在上海成立工商学联合(he)会，提出“把工人的经济斗争转变到民族斗争”“争取一切反帝力(li)量的援助”“使(shi)工人加入(ru)总的反帝战线而成为这一战线的中坚”等一系列重(zhong)要的策略主张，充分展现了他领导群众斗争的卓越才能。他还以《向导》为阵地，揭露帝国主义的罪恶行径，报道上海工人运动的真实情况，宣(xuan)传党的反帝爱国主张，为五卅运动的狂飙(biao)突进作出重(zhong)要历史贡献。1925年冬，蔡和森同志(zhi)赴莫斯科参(can)加共(gong)产国际执委(wei)会第六次(ci)扩大会议，会后任中共(gong)驻共(gong)产国际代表。
在革(ge)命实践中，蔡和森同志(zhi)注意运用历史唯物主义研究中国共(gong)产党早(zao)期历史，是(shi)党史研究的重(zhong)要开(kai)创(chuang)者。他在莫斯科作关于(yu)中国共(gong)产党历史发展的报告，在党的历史上第一次(ci)深刻揭示了研究中共(gong)党史的重(zhong)要意义，指出只有“明白我(wo)党的历史”，才能“知道中国革(ge)命及我(wo)党要如(ru)何发展及其发展的道路如(ru)何”。
1927年3月，在大革(ge)命的危急关头，蔡和森同志(zhi)回到祖国。他参(can)加了党的五大，在党的五届一中全会上当选为中央政治局委(wei)员、常(chang)委(wei)。四一二反革(ge)命政变前夕，面对帝国主义和国民党反动集团的联合(he)，蔡和森同志(zhi)极力(li)主张扩大工农武(wu)装，强调“根本问题在武(wu)装农民起来”，“充分使(shi)农民得到武(wu)装，革(ge)命基础方不致动摇。”马(ma)日事变后，蔡和森同志(zhi)鲜明提出“以暴动对付暴动”的策略。7月，他“写(xie)七次(ci)信于(yu)中央常(chang)委(wei)”，提议中央“重(zhong)新(xin)号召土地革(ge)命”，决定新(xin)的方针。但是(shi)，由于(yu)右倾机会主义错误在党的领导机关中占了统治地位，蔡和森同志(zhi)的正确(que)主张没有被采纳。
三(san)、在白色(se)恐怖中总结经验教训，探索革(ge)命新(xin)道路，为革(ge)命事业的复兴战斗到生(sheng)命的最(zui)后一刻
大革(ge)命失败后，全国陷入(ru)严重(zhong)的白色(se)恐怖之中。1927年8月，中共(gong)中央在湖北汉口秘(mi)密召开(kai)紧急会议（即八七会议）。会上，蔡和森同志(zhi)严厉批(pi)评了以陈独秀为代表的右倾机会主义错误，力(li)荐(jian)毛泽东同志(zhi)进入(ru)中央政治局。会后，中共(gong)中央决定设立北方局，派(pai)蔡和森等同志(zhi)到北方传达会议精神，整顿顺直、山(shan)东、山(shan)西、东北三(san)省及内蒙古等地的党组织。蔡和森同志(zhi)为北方党组织的恢复和发展做了大量工作。
1928年6月至7月，蔡和森同志(zhi)在莫斯科参(can)加党的六大，对有关中国革(ge)命的一系列存在严重(zhong)争论的根本问题，阐述了重(zhong)要意见。他明确(que)反对关于(yu)中国革(ge)命形(xing)势是(shi)革(ge)命潮流一直高涨的分析，认同现在革(ge)命形(xing)势“既非高潮亦非低潮，而是(shi)两高潮之间(jian)的中间(jian)形(xing)势”，“摆在大会前的危险主要的是(shi)盲动主义”。他认识到中国革(ge)命的不平衡性，提出“如(ru)果忽视了这一点，的确(que)可以使(shi)我(wo)们走(zou)到极左或回复到极右的道路上去”。他对土地革(ge)命初期的农民运动进行分析，认为农民运动的主要方式是(shi)游击(ji)斗争，农民游击(ji)斗争的前途(tu)是(shi)“建立红军(jun)”，并且有“得到割据局面”的可能性。蔡和森同志(zhi)的这些认识和思考(kao)，对于(yu)中国革(ge)命新(xin)道路的探索，对于(yu)中国革(ge)命的复兴和发展，起了积极的作用。在党的六届一中全会上，蔡和森同志(zhi)当选为中央政治局委(wei)员、常(chang)委(wei)。
党的六大后，蔡和森同志(zhi)撰(zhuan)写(xie)了《中国革(ge)命的性质及其前途(tu)》等一系列文章，宣(xuan)传大会精神，指明中国革(ge)命性质和发展方向。他明确(que)指出：中国革(ge)命的性质仍是(shi)“资产阶级民权革(ge)命”，在半殖民地半封建的中国，这个革(ge)命的领导者不是(shi)资产阶级，而是(shi)无产阶级。中国革(ge)命有社(she)会主义前途(tu)，只有大力(li)发展工农力(li)量，坚持和发展无产阶级在民主革(ge)命中的领导权和巩固在民众政权中的地位，才能保证革(ge)命的胜利发展。蔡和森同志(zhi)对新(xin)民主主义革(ge)命基本问题的理论探索，当时在全党是(shi)极富先见的，对我(wo)们党革(ge)命理论的形(xing)成和发展作出了重(zhong)要贡献。
党的六大后，蔡和森同志(zhi)曾担任中共(gong)驻共(gong)产国际代表团成员。回国后，他主动申请到中央苏(su)区(qu)工作，表示自己没有组织过农民运动和武(wu)装斗争，希望有机会去学习锻炼。1931年5月，蔡和森同志(zhi)担任中共(gong)两广省委(wei)书记。6月，在香港不幸被捕。在狱中，他受到敌人的残酷折磨，但始终坚贞不屈，顽强斗争，一直战斗到生(sheng)命的最(zui)后一刻。8月，蔡和森同志(zhi)在广州英勇就义。
四、“中国人民永远记着他”
蔡和森同志(zhi)的一生(sheng)，是(shi)为党的事业鞠(ju)躬尽(jin)瘁的一生(sheng)，是(shi)为宣(xuan)传和捍卫真理而英勇奋斗的一生(sheng)。毛泽东同志(zhi)称(cheng)赞他：一个共(gong)产党员应该做的，和森同志(zhi)都做到了。邓小平同志(zhi)曾说：“蔡和森同志(zhi)是(shi)我(wo)党早(zao)期的卓越领导人之一，他对中国革(ge)命作出了重(zhong)大的贡献，中国人民永远记着他。”今天，距离蔡和森同志(zhi)牺牲已经94年了，但他的革(ge)命业绩和精神风范，将永远激励(li)我(wo)们前进。
我(wo)们纪念蔡和森同志(zhi)，就要学习他坚守理想、永葆初心(xin)的革(ge)命情怀。蔡和森同志(zhi)是(shi)一个“极端马(ma)克思派(pai)”，对各种非马(ma)克思主义的思想“排斥批(pi)评，不留余地”。为了宣(xuan)传革(ge)命真理，他经常(chang)通宵达旦地写(xie)作，有时哮喘发作，“气喘得象鸣笛一样，也(ye)不肯把工作放下”。他给在白色(se)恐怖中出生(sheng)的女儿(er)起名蔡转，就是(shi)冀望孩子们“把这个黑暗的苦难(nan)的中国，转变成一个光明的幸福的中国”。习近平总书记指出：“革(ge)命理想高于(yu)天。没有远大理想，不是(shi)合(he)格(ge)的共(gong)产党员；离开(kai)现实工作而空谈远大理想，也(ye)不是(shi)合(he)格(ge)的共(gong)产党员。”新(xin)时代新(xin)征程，我(wo)们学习蔡和森同志(zhi)，就要自觉做共(gong)产主义远大理想和中国特色(se)社(she)会主义共(gong)同理想的坚定信仰者和忠实实践者，知行合(he)一，言行一致，保持对理想信念的激情和执着。
我(wo)们纪念蔡和森同志(zhi)，就要学习他敢(gan)为人先、勇于(yu)创(chuang)新(xin)的开(kai)拓精神。辛亥革(ge)命后，蔡和森同志(zhi)在学校里(li)第一个剪(jian)掉(diao)辫(bian)子。他动员母亲(qin)葛(ge)健豪和妹妹蔡畅同志(zhi)，举家赴法国勤工俭(jian)学，开(kai)一时风气之先。早(zao)在1920年9月，他就向毛泽东同志(zhi)建议“明目张胆正式成立一个中国共(gong)产党”。他完成了中共(gong)党史研究的第一部著作《中国共(gong)产党史的发展（提纲）》和第一部专门史《党的机会主义史》。大革(ge)命失败后，他又不懈探索中国革(ge)命的新(xin)道路。习近平总书记指出：“勇于(yu)创(chuang)新(xin)者进，善于(yu)创(chuang)造者胜。”新(xin)时代新(xin)征程，我(wo)们学习蔡和森同志(zhi)，就要敢(gan)为人先、敢(gan)于(yu)突破，在实践中去大胆探索，通过改革(ge)创(chuang)新(xin)来推动事业发展，努力(li)创(chuang)造可复制、可推广的新(xin)鲜经验。
我(wo)们纪念蔡和森同志(zhi)，就要学习他甘于(yu)奉献、不怕牺牲的可贵品质。蔡和森同志(zhi)始终以党的事业大局为重(zhong)，在革(ge)命遇(yu)到挫折、个人受到错误处分甚至被撤销领导职务时，没有任何怨(yuan)言，依然赤胆忠诚，忘(wang)我(wo)工作。他曾说：“为革(ge)命而战死而饿(e)死，死得荣誉。”蔡和森同志(zhi)被任命为中共(gong)两广省委(wei)书记时，当地党组织遭到严重(zhong)破坏，已无可靠立足点，有人劝他暂时不要去，他回答说：干革(ge)命，哪里(li)需要就去哪里(li)，不能只考(kao)虑个人的安危。习近平总书记指出：“要引导干部职工正确(que)认识苦和乐、得和失的关系”，“养成‘计利当计天下利’的胸襟”。新(xin)时代新(xin)征程，我(wo)们学习蔡和森同志(zhi)，就要牢固树立奉献精神，公而忘(wang)私、先公后私，始终坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一。
我(wo)们纪念蔡和森同志(zhi)，就要学习他锤炼党性、严肃党纪的政治本色(se)。早(zao)在中国共(gong)产党成立之前，蔡和森同志(zhi)就认识到：“党的纪律为铁的纪律，必如(ru)此才能养成少数极觉悟极有组织的份子，适应战争时代及担负偌大的改造事业。”大革(ge)命失败后，针对一些地方党组织出现的消极涣散等问题，蔡和森同志(zhi)重(zhong)申民主集中制的组织原则，提出要将党改造成为“铁的组织铁的纪律，真正成为无产阶级的民主集中制”。习近平总书记指出：“组织严密、纪律严明是(shi)党的优良传统和政治优势，也(ye)是(shi)我(wo)们的力(li)量所在。”新(xin)时代新(xin)征程，我(wo)们学习蔡和森同志(zhi)，就要坚持把纪律挺在前面，严明党的政治纪律和政治规矩，坚定维护党的团结统一，坚决维护党中央权威，确(que)保全党统一意志(zhi)、统一行动、步调一致前进。
蔡和森同志(zhi)立志(zhi)要推翻的旧(jiu)中国，已经被人民革(ge)命的洪流所涤(di)荡；他热(re)烈呼唤的新(xin)中国，已经在中国共(gong)产党的领导下巍然屹立在世界(jie)的东方。现在，全党全国各族人民正满怀信心(xin)全面建设社(she)会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，一代代中国共(gong)产党人为之奋斗的美好(hao)理想正在一步步实现。我(wo)们要继承蔡和森同志(zhi)等老一辈革(ge)命家的宝贵精神财富，更加紧密地团结在以习近平同志(zhi)为核心(xin)的党中央周围，全面贯彻习近平新(xin)时代中国特色(se)社(she)会主义思想，深入(ru)贯彻党的二十大和二十届二中、三(san)中全会精神，高举改革(ge)开(kai)放旗帜，同心(xin)同德、锐意进取，脚踏实地、攻坚克难(nan)，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而努力(li)奋斗。
《 人民日报 》（ 2025年03月30日 05 版）
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