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非(fei)遗(yi)吉(ji)林：双辽平静鼓,单鼓,东(dong)北,姜家班(ban)
平静鼓，也叫单鼓。相传唐太宗李世民为祭祀随其交(jiao)战死于沙场的亡灵，安抚被其杀戮的鬼魂，体(ti)例了一套宫庭歌舞典礼(li)，用以祈(qi)祷(dao)天下(xia)平静、风调雨顺。祭词(ci)由(you)一人领唱，众人相和，击鼓伴奏，边歌边舞，是为“平静鼓”。又因歌舞者手持蒲扇型铁(tie)柄单面鼓，手柄上有铁(tie)环多少，所以又称“单鼓”。另有传说(shuo)单鼓为周文王所制(zhi)，即所谓“文王鼓、武王鞭”之说(shuo)，如依此说(shuo)，单鼓产(chan)生的年代就更加久远。各种考证都足以说(shuo)明，单鼓艺术(shu)是我国古代各民族间文化融合的见证，并一直流传至今。
平静鼓
平静鼓旧时一般正在祭祀活动、婚(hun)丧典礼(li)或节日庆典上表演。表演时一人手持小(xiao)面鼓，领舞领唱，众人手持大(da)面鼓边舞边和。击鼓的竹片(pian)下(xia)缀长穗(sui)儿(er)，称“鼓鞭”。顶板击大(da)鼓，过板击小(xiao)鼓，带响环。小(xiao)面鼓鼓声清脆，大(da)面单鼓鼓声浑厚，响环动听动听。伴奏者正在后场，用民乐伴奏。唱腔多吸收东(dong)北民歌、皮(pi)影、二人转、东(dong)北大(da)鼓的曲调，唱词(ci)则分为内路(lu)鼓、外(wai)路(lu)鼓，计27回(hui)。
平静鼓表演风格(ge)独(du)特，艺术(shu)感(gan)染力(li)强(qiang)，悲则催人泪下(xia)，喜则令(ling)人欢歌。用于祭祀，庄严庄严，数(shu)尽故交(jiao)好事(shi)品德；用于贺喜，妙语连珠，听者顺耳舒心(xin)。新中(zhong)国建立之后，平静鼓词(ci)则有了歌颂新中(zhong)国的新内容。
清道光(guang)年间（1821—1850年），单鼓艺人姜氏(shi)一族正在关内作(zuo)艺时“犯禁(jin)”，冒犯了官府，成了罪民，侥幸当年的“文字狱”已非(fei)如康雍乾三朝之盛，而保住了百口性命，被发配到了关外(wai)。当年东(dong)北人烟稀少，气象(xiang)条件十分卑劣，姜氏(shi)一族着(zhe)实吃了不少苦头。一家人扶老携(xie)幼，沿着(zhe)官道流浪，却找不到驻足之地，无法只得重(zhong)操旧业，一路(lu)卖艺乞食，所幸东(dong)北民俗淳朴，官方所信仰的萨满(man)，又与单鼓艺术(shu)有一定的渊源，姜氏(shi)一家又根据所了解的当地风土民情，对其所表演的单鼓从内容到方式(shi)都做了相应的改造(zao)，吸取了东(dong)北广为流传的官方小(xiao)调和二人转唱腔，使(shi)之渐渐适应了东(dong)北人的欣赏口味和习气，总算闯(chuang)出一条活路(lu)。
平静鼓基础乐件——响铃
过去，曾有一副名(ming)联道出了处正在社(she)会底层江湖艺人的艰难生涯(ya)，叫作(zuo)“年年难唱年年唱，处处无家处处家”。正在谁人年代里，以单鼓为生的姜氏(shi)一家背包挑担，历尽崎岖，饱经风霜，举足滴滴血(xue)，步步泪相随。正在半个(ge)世纪的岁月里，一家人始终吃着(zhe)张口饭(fan)，生生不息(xi)，得以延续(xu)。传到姜福凤这一辈(bei)，已经是20世纪20年代。进入民国期(qi)间，“姜家班(ban)”才有了一点名(ming)望，开始有人来请，举家离开辽源县（现双辽市(shi)）永加乡望杏村，正在大(da)地主徐万增家一间废弃(qi)的碾房里落(luo)脚。农忙(mang)时给(gei)地主打短工，农闲时仍到处卖艺。无非(fei)是应大(da)小(xiao)户(hu)人家烧香祭祖、婚(hun)丧嫁娶、添(tian)丁入口、生日诞辰、消灾驱邪、贺年庆节等民俗活动之请，演出还算红火，收益(yi)全凭(ping)东(dong)家赏赐，值与不值，均得笑脸(lian)称谢，全无斤斤计较余(yu)地。遇有刁恶挑剔之人，冷(leng)面白眼，恶语伤(shang)害，只能忍无可(ke)忍，低三下(xia)四，还要施礼(li)赔情。不幸江湖艺人的诸(zhu)多无法，谁能体(ti)味。好正在此时的姜家班(ban)正在远近百里内申明鹊起，家里有了衣(yi)食之外(wai)的结余(yu)，并看中(zhong)茂(mao)林东(dong)北的一个(ge)小(xiao)村庄大(da)五段，举家迁往此地，正在那里盖起了五间土房，总算有了定居之所，而大(da)五段自有了姜家班(ban)后也远近出名(ming)了。
姜福凤有六子，老大(da)姜殿奎、老二姜殿甲、老四姜殿海、老六姜殿贵(gui)均继承其衣(yi)钵。外(wai)甥李振文、屯亲潘文学也加入姜家班(ban)，一班(ban)人忙(mang)时务农，闲时作(zuo)艺，虽比(bi)不得殷(yin)实富豪之家，但比(bi)起浪迹天涯(ya)的前辈(bei)们，生活已如“天堂”一般。粗布旧衣(yi)已能遮(zhe)体(ti)，糙米稀饭(fan)已能充饥，五间土屋(wu)正在只有几户(hu)人家的小(xiao)屯儿(er)已经是最(zui)大(da)最(zui)宽阔的修建物了，屋(wu)里虽没有甚(shen)么值钱的铺排，但器械两屋(wu)的连二大(da)炕，足以让(rang)一家子人睡得安适，只是一家人终日劳碌，即就是年节也难得聚正在一起同享嫡亲。
表演队部分成员合影
冬季是东(dong)北农民绝对悠闲的季节，官方称为“猫冬”。这往往是东(dong)北庄稼人宴客、相亲、婚(hun)嫁、祭祖的时段，更不必说(shuo)尾月和正月里的热生事(shi)儿(er)了。艺人们为了生计，不能不披(pi)星戴月，迎风冒雨或踏雪(xue)履冰(bing)，步行(xing)百八十里赶场。只是间或能坐(zuo)上大(da)户(hu)人家接班(ban)子的大(da)马车风景一回(hui)。可(ke)苦归苦，有“活”可(ke)接才是做艺人最(zui)大(da)的快乐。
1947年，双辽解放后，姜家班(ban)的成员都正在土改中(zhong)分得了土地，成了地道的农民。而由(you)于民俗民俗的改变，单鼓艺术(shu)已没有了市(shi)场，姜家班(ban)天然(ran)鸣金收兵，不再(zai)到处演出了。但每到年节或集会之日，都会应众人之请登场义演。有的还跟着(zhe)专心(xin)学艺，其乐融融。1953年，为发扬官方艺术(shu)，由(you)文化部召开第(di)一届天下(xia)官方音乐、跳舞汇演大(da)会。大(da)五段的平静鼓名(ming)声正在外(wai)，天然(ran)成了辽西省(sheng)的首选对象(xiang)，确定其到场天下(xia)汇演。正在大(da)五段选中(zhong)3位官方艺人进京，此事(shi)一时成了双辽县的光(guang)荣。
1977年，为挖掘整理官方艺术(shu)，举办全县官方艺人汇演。茂(mao)林公社(she)决意恢复平静鼓艺术(shu)，详细构(gou)造(zao)事(shi)情天然(ran)由(you)大(da)五段地点的育林大(da)队负担，并将正在茂(mao)林粮库当工人的老四姜殿海请回(hui)村里担任导演和领舞。巧的是年轻的大(da)队书记也是一个(ge)平静鼓兴趣者，夺目能干，办事(shi)闻风而动，一边请匠人做鼓，一边挑选从小(xiao)都受过平静鼓熏陶(tao)的年轻男女十余(yu)人进入排演。大(da)家的热情极高，连阔别家乡的姜家老大(da)姜殿奎也闻讯从东(dong)辽赶回(hui)家乡寓目、引导，年逾八十的老艺人感(gan)触万千，归去后不久，含笑仙(xian)逝。
育林大(da)队的农民平静鼓节目正在双辽县官方艺人汇演大(da)会上的表演极为成功(gong)，引起了吉(ji)林省(sheng)、四平市(shi)艺术(shu)馆的高度重(zhong)视，官方艺人姜殿海也一举成名(ming)，成为众多文化事(shi)情者频频采访的对象(xiang)。今后，凭(ping)据姜殿海等人口述整理的《吉(ji)林单鼓》一书出版，并有数(shu)篇论文注(zhu)销，平静鼓姜家班(ban)也被载入了《双辽县志》。
姜殿海演示平静鼓动作(zuo)
1995年，四平市(shi)铁(tie)西区文化馆表演队特聘姜殿海教授平静鼓鼓艺，时候近一年。后来，平静鼓成了他们的保留节目。1996年6月28日，双辽市(shi)举办撤县设市(shi)庆典演出，特邀四平市(shi)铁(tie)西区文化馆表演队表演平静鼓，育林村的姜殿海以70岁高龄登台献(xian)艺。老人家上台后非(fei)常兴奋，两手各执一面鼓，上下(xia)翻(fan)飞，博得台下(xia)阵阵掌声。
2005年12月22日，国务院(yuan)下(xia)发《关于增强(qiang)文化遗(yi)产(chan)保护的关照(zhao)》，对非(fei)物质(zhi)文化遗(yi)产(chan)下(xia)了这样的定义：非(fei)物质(zhi)文化遗(yi)产(chan)指各种以非(fei)物质(zhi)形状存正在的与群众生活密切相干，世代相承的传统(tong)文化表现方式(shi)。按此定义领域，存于茂(mao)林镇(zhen)育林村的双辽平静鼓当数(shu)非(fei)物质(zhi)文化遗(yi)产(chan)，天然(ran)正在保护之列。
2012年“文化遗(yi)产(chan)日”平静鼓表演现场
自2006年起，双辽市(shi)文化部分重(zhong)新构(gou)造(zao)人员，深入育林村，再(zai)访孤果仅存的老艺人姜殿海，整理了一套材(cai)料，摄录了一套照(zhao)片(pian)和表演图象(xiang)，对老艺人的口述举行(xing)了录音，也弄清了双辽平静鼓的传承谱系，凭(ping)据姜殿海本人志愿，确定其孙女姜丽为其下(xia)一代传人。之后，即按照(zhao)申报程序和请求正式(shi)申报。2007年4月经吉(ji)林省(sheng)人民政府批准，双辽平静鼓成为吉(ji)林省(sheng)第(di)一批非(fei)物质(zhi)文化遗(yi)产(chan)项目。随后又凭(ping)据上级意见，双辽市(shi)文化部分正动手向国家申报双辽平静鼓为天下(xia)第(di)二批非(fei)物质(zhi)文化遗(yi)产(chan)保护项目。（双辽公布）
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