以系统化学理(li)化为着力(li)点深入掌控“第二(er)个连系”（深入进(jin)修(xiu)贯彻习近(jin)平新期间我国特色社会主义思想）,文化,马克思主义,期间化

丰富和(he)发展(zhan)了(le)马克思主义文化理(li)论。“第二(er)个连系”深入总(zong)结马克思主义我国化期间化的(de)历史履历，是对中汉(han)文化发展(zhan)规律的(de)深入掌控。马克思主义认(ren)为，文化是一定社会经济和(he)政治的(de)反应，又给(gei)予一定社会的(de)经济和(he)政治以庞大影响。没有同民族正在长时间社会生产(chan)理(li)论中形成(cheng)并传承(cheng)了(le)各自的(de)文化，又正在文化传承(cheng)和(he)交流中没有断完成(cheng)文化的(de)自我更新、自我美满、自我超(chao)出。习近(jin)平总(zong)书记夸大，中华优秀传统文化是中汉(han)文化的(de)伶俐结晶(jing)和(he)英华地点，是中华民族的(de)根和(he)魂，是我们活着界(jie)文化荡漾中站稳脚根的(de)根基。“第二(er)个连系”深入展(zhan)现了(le)马克思主义和(he)中华优秀传统文化之(zhi)间的(de)高度契合性，鲜亮提出推动二(er)者“无机连系”的(de)期间命题，深入指(zhi)明“连系”的(de)结果是相(xiang)互成(cheng)就，让马克思主义成(cheng)为我国的(de)，中华优秀传统文化成(cheng)为现代的(de)，让经过(guo)“连系”而形成(cheng)的(de)新文化成(cheng)为我国式现代化的(de)文化形态。习近(jin)平文化思想深入分析了(le)“第二(er)个连系”的(de)基本(ben)条(tiao)件、完成(cheng)途径和(he)重大意义，完成(cheng)了(le)对马克思主义文化理(li)论的(de)丰富和(he)发展(zhan)。

没有断推进(jin)马克思主义我国化期间化的(de)必然要求。马克思主义是期间的(de)产(chan)物，并跟着期间的(de)发展(zhan)而发展(zhan)。作为期间精神的(de)英华，马克思主义只有同我国具体实际(ji)相(xiang)连系、同中华优秀传统文化相(xiang)连系，能力(li)彰显其超(chao)出期间和(he)地域的(de)科学真感(gan)性，能力(li)用(yong)我国化期间化的(de)马克思主义观照我国现实、办理(li)我国成(cheng)绩、引导我国理(li)论。我们党从建立之(zhi)日起，既是我国先辈文化的(de)积极(ji)引领者和(he)践行者，又是中华优秀传统文化的(de)忠实传承(cheng)者和(he)弘扬(yang)者。百(bai)余年来，我们党把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化英华贯通起来、同人民群(qun)众日用(yong)而没有觉的(de)配合价值观念融通起来，正在革命、建设(she)、革新各个历史时期，对中华优秀传统文化包含的(de)哲学思想、人文精神、价值理(li)念、道德规范等举行制造性转化、创新性发展(zhan)，没有断推进(jin)马克思主义我国化期间化。习近(jin)平文化思想深入掌控我们党推进(jin)马克思主义我国化期间化的(de)历史历程和(he)理(li)论履历，制造性提出“第二(er)个连系”的(de)重大观点，为我国化期间化的(de)马克思主义、为我国特色社会主义供(gong)应了(le)深挚的(de)文化根基。坚持把马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化相(xiang)连系，表现了(le)马克思主义我国化期间化的(de)必然要求，表现了(le)我国共产(chan)党正在推进(jin)马克思主义我国化期间化历史历程中的(de)高度文化盲(mang)目(mu)和(he)文化自大，为正在理(li)论制造中举行文化制造、正在历史进(jin)步中完成(cheng)文化进(jin)步供(gong)应了(le)科学思想指(zhi)引。

繁华发展(zhan)我国特色社会主义文化的(de)内涵要求。一个民族的(de)发展(zhan)进(jin)步，每(mei)每(mei)以文化上的(de)繁华发展(zhan)为标识和(he)支撑，也每(mei)每(mei)带来文化的(de)大发展(zhan)、大繁华。我国特色社会主义文化，源自于中华民族五(wu)千多年文化历史所孕育的(de)中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民正在革命、建设(she)、革新中制造的(de)革命文化和(he)社会主义先辈文化，植根于我国特色社会主义伟(wei)大理(li)论。习近(jin)平文化思想深入掌控中汉(han)文化发展(zhan)规律和(he)我国特色社会主义文化建设(she)规律，深入分析“第二(er)个连系”让我国特色社会主义门路有了(le)越发宏(hong)阔深远的(de)历史纵深，拓展(zhan)了(le)我国特色社会主义门路的(de)文化根基。恰是正在“第二(er)个连系”的(de)历史历程中，我国特色社会主义文化日益繁华发展(zhan)，成(cheng)为激励全党全国各族人民奋勇进(jin)步的(de)壮大精神力(li)量。正在新的(de)历史条(tiao)件下进(jin)一步繁华发展(zhan)我国特色社会主义文化，必需坚持以习近(jin)平文化思想为引领，坚持把马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化相(xiang)连系，为探索面向将来的(de)理(li)论和(he)制度创新拓展(zhan)更广漠的(de)文化空间，为推进(jin)强国建设(she)、民族复兴伟(wei)业供(gong)应壮大精神力(li)量。

正在守正创新中没有断推进(jin)“第二(er)个连系”

作为人类(lei)社会生存的(de)综合性沉淀，文化的(de)形成(cheng)和(he)发展(zhan)表现了(le)传统与现代、继承(cheng)与创新无机统一的(de)规律性特性。更好担负起新的(de)文化任务，必需以守正创新的(de)邪气和(he)锐气没有断推进(jin)“第二(er)个连系”，正在这(zhe)一过(guo)程中赓续中汉(han)文脉、谱(pu)写中汉(han)文化现代华章。习近(jin)平文化思想坚持马克思主义态度观点要领，深入洞察人类(lei)文化发展(zhan)的(de)一般规律和(he)社会主义文化建设(she)的(de)非凡(fan)规律，深入展(zhan)现了(le)文化传承(cheng)发展(zhan)中的(de)首(shou)要抵牾和(he)抵牾的(de)首(shou)要方面，深入指(zhi)明白文化传承(cheng)发展(zhan)中应处置惩罚好的(de)重要关系，为正在守正创新中没有断推进(jin)马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化相(xiang)连系供(gong)应了(le)“金钥匙”。

处置惩罚好守正与创新的(de)关系。文化发展(zhan)是一个正在继承(cheng)中发展(zhan)、正在发展(zhan)中创新的(de)运(yun)动过(guo)程。习近(jin)平总(zong)书记指(zhi)出：“对文化建设(she)来讲，守正能力(li)没有迷失自我、没有迷失偏向，创新能力(li)掌控期间、引领期间。”正在“第二(er)个连系”中牢固文化主体性，探索面向将来的(de)理(li)论和(he)制度创新，需要深入认(ren)识守正与创新是一体两面、相(xiang)辅相(xiang)成(cheng)的(de)，浮(fu)现变(bian)与稳定、继承(cheng)与发展(zhan)、准(zhun)绳性与制造性的(de)辩证统一。个中，守恰是条(tiao)件，创新是动力(li)。坚持守正，就要始终把马克思主义作为立党立国、兴党兴国的(de)基础引导思想，坚守党的(de)文化领导权和(he)中华民族的(de)文化主体性，坚守社会主义门路之(zhi)“正”、制度之(zhi)“正”、文化之(zhi)“正”，坚守中华优秀传统文化中邪气、公(gong)理(li)、正面、正向的(de)精神实质和(he)能量。推动创新，就要以马克思主义为引导、为主体，正在此基础之(zhi)上创新思路、话语、机制、形式，用(yong)马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力(li)的(de)优秀因子并给(gei)予新的(de)期间内涵，将中华民族的(de)伟(wei)大精神和(he)丰富伶俐更深条(tiao)理(li)地注入马克思主义，完成(cheng)传统与现代的(de)无机衔接。只有以守正为创新凝心铸魂，以创新为守正注入活力(li)，能力(li)没有断推动马克思主义精髓同中华优秀传统文化英华融会贯通，为推动党的(de)理(li)论创新，为推动中汉(han)文化的(de)生命更新和(he)现代转型，为攀(pan)登人类(lei)思想文化高峰指(zhi)引正确偏向、拓荒广漠空间、供(gong)应强劲动力(li)。

处置惩罚好创新与连系的(de)关系。正在守正创新中坚持推进(jin)“第二(er)个连系”，正在“第二(er)个连系”中持续推动文化创新制造，枢纽是要正确认(ren)识和(he)处置惩罚创新与连系的(de)关系，正在连系中完成(cheng)创新，经过(guo)创新更好完成(cheng)连系。中汉(han)文化源远流长，中汉(han)文化广博(bo)精深，个中包含的(de)世界(jie)为公(gong)、民为邦本(ben)、为政以德、改弦更张(zhang)、任人唯贤、天人合一、自强没有息、厚德载物、讲信修(xiu)睦、亲仁善邻等，是我国人民正在长时间生发生存中积存的(de)宇(yu)宙观、世界(jie)观、社会观、道德观的(de)重要表现，同科学社会主义价值观主意具有高度契合性。更好推进(jin)“第二(er)个连系”，就要深入挖掘阐发中华优秀传统文化英华，深入剖析、灵敏(min)掌控、积极(ji)探索马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化的(de)连系基点、连系机理(li)、连系途径，没有断以中华优秀传统文化充实和(he)丰富我国化期间化马克思主义的(de)内容与形式，实正在做到正在连系中推动创新、正在创新中增进(jin)连系，正在守正创新中推动我国特色社会主义文化繁华发展(zhan)，让我国化期间化的(de)马克思主义更具我国特色、我国气势派头、我国气派。

正在坚守魂脉和(he)根脉中没有断推进(jin)“第二(er)个连系”

活着界(jie)现代化历程中推动文化创新制造，没有可避免会触(chu)及如何看待和(he)处置惩罚传统与现代、外乡与外来等的(de)文化关系成(cheng)绩。如何破解“古今中西之(zhi)争”，既是近(jin)代以来我国正在推进(jin)现代化历程中的(de)重要历史课题，也是推进(jin)我国式现代化、担负起新的(de)文化任务的(de)重大期间课题。正在“第二(er)个连系”中推动文化创新制造、建设(she)社会主义文化强国，既没有是建空中楼阁，也没有是闭门造车，必需依(yi)托(tuo)于深挚安定的(de)历史文化根基，活着界(jie)文化交流互鉴中连结文化意义上坚定的(de)自我，搞清楚“我是谁、从那里来，向那边去”的(de)成(cheng)绩，做到正在继承(cheng)中有所判别、正在融会中有所坚守。

习近(jin)平总(zong)书记夸大：“马克思主义我国化期间化这(zhe)个重大命题本(ben)身就决意，我们决没有能抛弃(qi)马克思主义这(zhe)个魂脉，决没有能抛弃(qi)中华优秀传统文化这(zhe)个根脉。”这(zhe)里的(de)“魂脉”和(he)“根脉”，深入指(zhi)明白推动党的(de)理(li)论创新的(de)基础和(he)条(tiao)件，抓住了(le)推动文化创新制造的(de)本(ben)质和(he)焦(jiao)点、实质和(he)枢纽，彰显了(le)新期间我国共产(chan)党人对马克思主义、对中华优秀传统文化认(ren)识的(de)新高度、新境界(jie)。正在“第二(er)个连系”中推动党的(de)理(li)论创新，坚持和(he)发展(zhan)我国特色社会主义文化，必需坚守好马克思主义这(zhe)个魂脉，坚守好中华优秀传统文化这(zhe)个根脉，魂脉与根脉是辩证统一的(de)关系。守好魂脉和(he)根脉，就要始终坚持以马克思主义为引导，运(yun)用(yong)马克思主义的(de)态度观点要领鉴外传统文化的(de)英华与糟粕、先辈与落后，继承(cheng)要“扬(yang)”的(de)内容，批判要“弃(qi)”的(de)要素，从“英华”和(he)“先辈”之(zhi)中汲取精神营养；就要盲(mang)目(mu)用(yong)中华优秀传统文化充实马克思主义的(de)文化生命，没有断推进(jin)马克思主义我国化期间化，提升人民群(qun)众对马克思主义的(de)认(ren)知度、认(ren)同度。

习近(jin)平文化思想深入指(zhi)明，任何文化要立得住、行得远，要有引领力(li)、凝结力(li)、塑造力(li)、辐射力(li)，就必需有自己的(de)主体性。有了(le)文化主体性，就有了(le)文化意义上坚定的(de)自我，文化自大就有了(le)基础依(yi)托(tuo)，我国共产(chan)党就有了(le)引领期间的(de)壮大文化力(li)量，中华民族和(he)我国人民就有了(le)国度认(ren)同的(de)坚实文化基础，中汉(han)文化就有了(le)和(he)世界(jie)其他(ta)文化交流互鉴的(de)鲜亮文化特性。正在坚守魂脉和(he)根脉中没有断推进(jin)“第二(er)个连系”，正在“第二(er)个连系”中破解“古今中西之(zhi)争”，就是为了(le)牢固中华民族的(de)文化主体性。要以马克思主义的(de)科学性和(he)真感(gan)性、人民性和(he)理(li)论性、开放性和(he)期间性为理(li)论基点，以中汉(han)文化突出的(de)一连性、创新性、统一性、容纳(na)性、和(he)平性为文化原点，正在基点与原点的(de)双向奔赴、彼(bi)此成(cheng)就中，让马克思主义成(cheng)为我国的(de)、期间的(de)，让中华优秀传统文化成(cheng)为现代的(de)、世界(jie)的(de)，活着界(jie)文化交流互鉴中充足彰显中汉(han)文化的(de)鲜亮特质、深层伶俐和(he)独特孝敬，没有断牢固中华民族的(de)文化主体性。

正在明体达用(yong)、体用(yong)贯通中没有断推进(jin)“第二(er)个连系”

文化，既表现为具体的(de)物质形态，也表现为抽象的(de)理(li)论形态，文化传承(cheng)发展(zhan)既具有鲜亮的(de)理(li)论性，也具有鲜亮的(de)理(li)论性。作为新期间党领导文化建设(she)理(li)论履历的(de)理(li)论总(zong)结，习近(jin)平文化思想源于理(li)论又引导理(li)论，正在理(li)论中得到磨(mo)练并没有断发展(zhan)，既分析是什么、为何，又指(zhi)明做什么、怎么做，既安排“过(guo)河”的(de)任务，又指(zhi)引办理(li)“桥或船”的(de)成(cheng)绩，既有文化理(li)论观点上的(de)创新和(he)突破，又有文化事情(qing)布(bu)局上的(de)安排和(he)要求，既有微观层面的(de)整体引导，又指(zhi)明具体层面的(de)理(li)论途径，彰显了(le)“明体达用(yong)、体用(yong)贯通”的(de)理(li)论品质和(he)开放特性。

从“第二(er)个连系”的(de)维度看，习近(jin)平文化思想制造性提出把马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化相(xiang)连系；提出“第二(er)个连系”是我们党对马克思主义我国化期间化历史履历的(de)深入总(zong)结，是又一次的(de)思想束缚，让我们能够正在更广漠的(de)文化空间中，充足运(yun)用(yong)中华优秀传统文化的(de)可贵资本(ben)，探索面向将来的(de)理(li)论和(he)制度创新；指(zhi)出我国特色社会主义门路是正在马克思主义引导下走出来的(de)，也是从五(wu)千多年中汉(han)文化史中走出来的(de)，“第二(er)个连系”让我国特色社会主义门路有了(le)越发宏(hong)阔深远的(de)历史纵深，拓展(zhan)了(le)我国特色社会主义门路的(de)文化根基……这(zhe)些重大创新观点，从认(ren)识论层面深入分析了(le)什么是“第二(er)个连系”的(de)重大成(cheng)绩，把我们党对中汉(han)文化发展(zhan)规律和(he)我国特色社会主义文化建设(she)规律的(de)认(ren)识提升到新的(de)高度。

习近(jin)平文化思想着眼于社会主义文化强国建设(she)的(de)搏斗方针，深入洞察新期间我国特色社会主义文化建设(she)中一系列理(li)论和(he)理(li)论成(cheng)绩，直面文化传承(cheng)发展(zhan)中的(de)枢纽成(cheng)绩，夸大必需坚持马克思主义我国化期间化，推动中华优秀传统文化制造性转化、创新性发展(zhan)，促进(jin)外来文化外乡化，没有断培育和(he)制造新期间我国特色社会主义文化，要正在马克思主义引导下真正做到古为今用(yong)、洋为顶用(yong)、辩证取舍、推陈出新，完成(cheng)传统与现代的(de)无机衔接……这(zhe)些重大创新观点，从要领论层面深入分析了(le)推进(jin)“第二(er)个连系”的(de)理(li)论要求，为推进(jin)“第二(er)个连系”、建设(she)社会主义文化强国擘(bo)画了(le)清晰蓝图。正在新征程上深入推进(jin)“第二(er)个连系”，必需坚持以习近(jin)平文化思想为引领，做到学思贯通、学乃至用(yong)、知行合一，正在“明体达用(yong)、体用(yong)贯通”中推动马克思主义基来源根基理(li)同中华优秀传统文化完成(cheng)更好连系，奋力(li)开创新期间宣扬(yang)思想文化事情(qing)新局面。

（王(wang)伟(wei)光(guang) 作者为南开大学终身教授）

《 人民日报 》（ 2024年10月17日 09 版）

责编：王(wang)瑞景、姚凯红